凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。 夫有子之道，历代名家论无中。
赤、黑、青皆见者，阴阳互胜之色，故或寒或热。 ，不反貌，又多疑也。
数为热矣，而凡虚损之候阴阳俱亏，气血败乱者，脉必急数，愈数者愈虚，愈虚者愈数，是数不可以概言热，可寒凉乎？ 内者为阴，言里也。
接此数者，各有所主之脏，今皆生之于心，此正诸脏为之相使而心则为之主宰耳。 然而浊中有清，故胃之清气上出于口，以通呼吸津液；清中有浊，故肺之浊气下注于经，以为血脉营卫，而其积气之所，乃在气海间也。
肺合大肠，皆金也；心合小肠，皆火也；肝合胆，皆木也；脾合胃，皆土也；肾合膀胱，皆水也。KT，鸠尾骨也。
六十首，即所谓《九针》六十篇之义，今失其传矣。今人有春夏不能养阳者，每因风凉生冷，伤此阳气，以致秋冬多患疟泻，此阴胜之为病也；有秋冬不能养阴者，每因纵欲过热，伤此阴气，以致春夏多患火症，此阳胜之为病也。