然则宜于全反者，自当尽同无疑矣。 血并于阴，气并于阳，如是血气离居，何者为实？
肾脉循喉咙，挟舌本，病风则肾脉不利，故壅害于言语。 不得其因，则标本弗辨，故当先建其母，如下文“某脏”，“某经”之谓。
脉有相关，不能辨之，则以此作彼，所以时多惑乱也。 悬心者，胃火上炎，心血被烁而悬。
以冬月之病而得此，则凡草色之青，柳叶之见，阴阳气易，皆其死期，故云“皆杀”也，杀，少戒切。凡治牛马，类行此法，北人宜用之，故后世所用灸之法，亦自北方来也。
夫食入于阴，长气于阳，故夺其食即已。有曰“脾忧愁而不解则伤意”者，脾主中气，中气受抑则生意不伸，故郁而为忧，是心、肺、脾、肝四脏皆能病于忧也。
人活一口气，即此乾元之气也。阳甚阴虚，津亡于内，所以口干善渴，身不能劳也。